昭武九姓:唐朝边疆的“科学火种”,育出西方三大科学之父
中亚今乌兹别克斯坦一带,曾有个被唐朝纳入羁縻体系的“昭武九姓”——包括康、安、火寻等九国,核心区在撒马尔罕、布哈拉、乌尔根奇等地。自汉代起,这里便与中原往来,到了唐朝,康居都护府、火寻州等行政建制将其实质管辖,居民自视为“唐民”,承担朝贡、驿站义务。这片土地不
中亚今乌兹别克斯坦一带,曾有个被唐朝纳入羁縻体系的“昭武九姓”——包括康、安、火寻等九国,核心区在撒马尔罕、布哈拉、乌尔根奇等地。自汉代起,这里便与中原往来,到了唐朝,康居都护府、火寻州等行政建制将其实质管辖,居民自视为“唐民”,承担朝贡、驿站义务。这片土地不
2025年10月21日,一场关于唐朝科学是否影响西方文明的论战再度升级。网友(慧雅隐儒)以“伪考据”之名,对反驳文章穷追猛打,却陷入自身逻辑的泥潭。本文以史实为矛,以文明互鉴为盾,揭开批评中偷换概念、选择性失明与双重标准的真相。
近日一篇批评文章,把《西方科学之父的学问——竟然全部源自唐朝的一个中亚藩属国?》斥为“民粹伪史”,说它“逻辑断裂”“论据虚浮”。可翻遍那篇批评文,满是偷换概念、无视史料的硬伤。本文就用实打实的文献、手稿和研究,戳破这层“学术打假”的伪装,让史实说话。
提到“西方科学之父”,多数人会想到欧洲学者,却少有人知:提出地球自转的比鲁尼、创立代数的花拉子米、写下《医典》的伊本·西那,都出生在唐朝中亚羁縻州——昭武九姓地区。他们的成就不是“凭空冒出”,而是中华科学西传的果实。本文用通俗语言讲透这段文明互鉴史,让史实揭开